La personalidad de San Agustín : a propósito del escudo agustiniano pintado por Pereira Cão / José Luis Cancelo García ; prólogo Miguel Nuno Santos Montez Leal
Por: Cancelo García, José Luis, (O.S.A.).
Tipo de material: LibroEditor: Madrid : Editabor, 2016Descripción: 147 p. ; 21 cm.ISBN: 978-84-945482-0-8.Tema(s): Agustín, Santo, Obispo de Hipona -- IconografíaResumen: No es fácil precisar la riquísima personalidad de San Agustín a través de la explicación de los símbolos del escudo agustiniano pintado en 1898 por Pereira Cão en la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, en Lisboa. No son muchos: águila bicéfala, dos alas, el sol, la luna, la mitra, la correa, el libro y el corazón en llamas. A la luz de las propias palabras de Agustín, pensamos que el escudo manifiesta la grandeza asombrosa, admirable y prodigiosa de la persona de Agustín, apasionada portentosamente por la Verdad y por Dios. Agustín, como águila bicéfala, mira a la tierra y al cielo, a lo humano y a lo divino, a sí mismo y a Dios, pasando de un ámbito a otro en un movimiento circular, dialéctico e interminable para incrementar el saber sobre Dios y sobre el hombre, pero sin conseguir agotar el conocimiento de ningunoTipo de ítem | Ubicación actual | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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No es fácil precisar la riquísima personalidad de San Agustín a través de la explicación de los símbolos del escudo agustiniano pintado en 1898 por Pereira Cão en la iglesia de Nuestra Señora de Gracia, en Lisboa. No son muchos: águila bicéfala, dos alas, el sol, la luna, la mitra, la correa, el libro y el corazón en llamas. A la luz de las propias palabras de Agustín, pensamos que el escudo manifiesta la grandeza asombrosa, admirable y prodigiosa de la persona de Agustín, apasionada portentosamente por la Verdad y por Dios. Agustín, como águila bicéfala, mira a la tierra y al cielo, a lo humano y a lo divino, a sí mismo y a Dios, pasando de un ámbito a otro en un movimiento circular, dialéctico e interminable para incrementar el saber sobre Dios y sobre el hombre, pero sin conseguir agotar el conocimiento de ninguno
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