Bibliografía: p. [459]-463

El autor emplea la categoría de paradigma para denotar una determinada organización de los contenidos de la fe tanto a nivel teórico (dimensión teológica) como en la realización práctica (dimensión pastoral).
El paradigma teológico-pastoral tridentino se configuró en dos momentos: en la asamblea conciliar y en la etapa postridentina, también denominada Tridentinismo. Fue un paradigma de largo alcance, operante desde el último tercio del s. XVI hasta el Concilio Vaticano II (1962-1965).
Esta configuración del paradigma tridentino en dos tiempos hace que el autor divida su estudio en dos partes:
- Parte primera: dedicada al análisis del concilio tridentino.
- Parte segunda: dedicada a la exposición de lo que aconteció después de Trento.
El autor lleva adelante su estudio, a veces de forma minuciosa y otras veces con metodología de síntesis, trenzando dos hilos: el de la exposición y el de la valoración. La conjunción de ambos hilos da lugar a una labor de revisión del paradigma tridentino.
De seguro que el lector encontrará respuesta al interrogante que da título a la obra: ¿Qué queda del concilio de Trento? Pero, casi seguro también, hallará una respuesta más matizada que la reflejada en otras presentaciones sobre Trento.