Pablo VI cita a San Agustín : apuntes del Papa Montini (1954-1978) / [introducción, traducción y notas] Gonzalo Díaz, OSA, Stefania Miscioscia
Por: Pablo VI, Papa, Santo.
Colaborador(es): Díaz García, Gonzalo (O.S.A.) | Miscioscia, Stefania.
Tipo de material: LibroEditor: [San Lorenzo de El Escorial] : Ediciones Escurialenses, 2004Descripción: 375 p. ; 23 cm.ISBN: 84-89788-31-6.Tema(s): Agustín, Santo, Obispo de Hipona -- Crítica e interpretación | Pablo VI, Papa, Santo -- CitasResumen: Libro escrito en colaboración, que se edita, por separado, en español y en italiano. El "mentor" e inspirador del mismo fue el agustinólogo P. Carlo Cremona, a quien se ha querido honrar con esta publicación en el primer aniversario de su muerte. Tiene como finalidad el poner de relieve un Agustín siempre presente, siempre vivo en la Iglesia, a través del pensamiento y la pluma de un gran Pontífice: Paolo VI. Se ha pretendido evidenciar cuán presente estaba la espiritualidad agustiniana en cada discurso del Santo Padre ya desde el primer momento de su pontificado. El Papa encontró en San Agustín a uno de sus grandes maestros. Le admiraba por sus escritos, pero, sobre todo, le admiraba como persona. Fue, sin duda, uno de sus más apasionados lectores. Todo ello se refleja con luz meridiana a través de sus discursos y escritos. Se advierte también el afecto y la predilección que sentía por el Santo Doctor de Hipona, al que se acerca con respeto y regocijo personal, hasta el punto de que, cuando habla de él, se percibe el vibrar de su espíritu. No es. pues, arriesgado afirmar que, además de asiduo lector, fue un brillante comentarista de sus obras. Leyendo sus escritos y discursos uno se da cuenta hasta qué punto este gran Pontífice del siglo XX estuvo empapado del pensamiento agustiniano. Si se considera el uso y preferencia de alguna citas sobre otras, se puede fácilmente demostrar cuál fue la teología de fondo que animó siempre a Montini: la teología del diálogo, la de la confrontación fraterna con otras confesiones cristianas, la de la continua búsqueda, la de una fe que nunca sería estática. Es patente la profunda e íntima empatía entre estas dos lumbreras de la Iglesia, distanciadas entre sí por casi quince siglos.Tipo de ítem | Ubicación actual | Signatura | Copia número | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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A= 50 (089) PBA 3 Mia Madre | A= 50 ENCHIR. S 2 Le Virtù teologali | A =50 SERMON. B 96 La Preghiera del Signore Padre Nostro | A =60 (082) D 54 G Pab Pablo VI cita a San Agustín : | A =60 (082) D 74 G Con Conocer y amar : | A =60 (089) BAC 21 2 (2023) Obras completas. | A =60 (089) OC BAC 13 Obras completas de San Agustín. |
En la cub.: En memoria del P. Carlo Cremona
Incluye referencias bibliográficas (p. 343-345) e índices
Libro escrito en colaboración, que se edita, por separado, en español y en italiano. El "mentor" e inspirador del mismo fue el agustinólogo P. Carlo Cremona, a quien se ha querido honrar con esta publicación en el primer aniversario de su muerte. Tiene como finalidad el poner de relieve un Agustín siempre presente, siempre vivo en la Iglesia, a través del pensamiento y la pluma de un gran Pontífice: Paolo VI. Se ha pretendido evidenciar cuán presente estaba la espiritualidad agustiniana en cada discurso del Santo Padre ya desde el primer momento de su pontificado. El Papa encontró en San Agustín a uno de sus grandes maestros. Le admiraba por sus escritos, pero, sobre todo, le admiraba como persona. Fue, sin duda, uno de sus más apasionados lectores. Todo ello se refleja con luz meridiana a través de sus discursos y escritos. Se advierte también el afecto y la predilección que sentía por el Santo Doctor de Hipona, al que se acerca con respeto y regocijo personal, hasta el punto de que, cuando habla de él, se percibe el vibrar de su espíritu. No es. pues, arriesgado afirmar que, además de asiduo lector, fue un brillante comentarista de sus obras. Leyendo sus escritos y discursos uno se da cuenta hasta qué punto este gran Pontífice del siglo XX estuvo empapado del pensamiento agustiniano.
Si se considera el uso y preferencia de alguna citas sobre otras, se puede fácilmente demostrar cuál fue la teología de fondo que animó siempre a Montini: la teología del diálogo, la de la confrontación fraterna con otras confesiones cristianas, la de la continua búsqueda, la de una fe que nunca sería estática. Es patente la profunda e íntima empatía entre estas dos lumbreras de la Iglesia, distanciadas entre sí por casi quince siglos.
Texto en latín y traducción en español
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