Incluye referencias bibliográficas e índices

Chapitre 1. Prolégomènes. Contextes des Sermones in Matthaeum.
Première partie: Per ministrum sermonis. La médiation du prédicateur. Introduction. -- Chapitre 2. Médiations et annonce (S. 66). Mt 11, 2-11. Lc 7, 18-28. -- Chapitre 3. Ministerium sermonis. Le ministère du prédicateur. -- Chapitre 4. “Petite! Quaerite! Pulsate!” Enseigner l’exégèse. Per ministrum sermonis. Conclusion.
Seconde partie: Fructus quaeritur. Les fruits de la prédication. Introduction. -- Chapitre 5. Images bibliques de la fructification. -- Chapitre 6. Fides. La foi, fruit de la prédication. -- Chapitre 7. Caritas. L’amour de Dieu et du prochain, fruits de la prédication. -- Fructus quaeritur. Conclusions

Dans sa prédication, Augustin d’Hippone adapte-t-il ses commentaires bibliques et, si oui, selon quels critères ? Pour répondre à cette question, cet ouvrage étudie l’exégèse d’une vingtaine de sermons prêchés sur l’Évangile de Matthieu. Un premier chapitre les replace dans leurs contextes d’énonciation, historiques, géographiques, polémiques et liturgiques. Les chapitres suivants procèdent à une enquête dans la tradition patristique et dans l’œuvre augustinienne pour, le cas échéant, mettre en lumière la spécificité des interprétations ; la dimension rhétorique est aussi prise en compte.
Ces sermons assument par leurs interprétations scripturaires la situation concrète de l’assemblée et s’insèrent dans la dynamique de la liturgie dont ils reçoivent la matière du commentaire et la finalité qui l’oriente. Leur exégèse se situe à l’intersection entre la Parole de Dieu qu’elle prolonge et met en œuvre (chapitres 2 à 4) et les réponses qu’elle cherche à susciter de la part des auditeurs (chapitres 5 à 7). Cette volonté d’édifier les auditeurs, à la fois personnellement et communautairement, en visant tout autant un progrès spirituel et une orthopraxie découlant de la vérité confessée, contribue à éclairer l’adaptation du prédicateur dans les Sermons sur Matthieu.