Incluye referencias bibliográficas

Introducción.--
El rostro y el icono: El misterio del rostro. El Dios rostro. El icono, rostro transfigurado.--
Silencio y palabra de Dios: Aproximación antinómica o el Dios paradójico. Notas sobre el Espíritu Santo. Algunos caminos hacia el Espíritu: el silencio, la belleza, el eros, la feminidad, el cosmos, la vida. El hombre trinitario.--
San Serafín de Sarov, profeta y testigo de la luz: El estarez: un hombre llevado. El descenso al infierno. El “resucitado”. El mensaje: “la adquisición del Santo Espíritu”, la conversión evangélica, hacia los tiempos nuevos.--
Literatura y fe. Aproximaciones: La búsqueda. El asombro. La diaconía del afuera. La elaboración poética como experiencia espiritual.--
Dostoievski, testigo: Tradición y profecía. “Una negación muy poderosa”. “El Dios de la alegría”.

La revelación bíblica, al afirmar que Dios se ha hecho rostro y que el hombre es imagen de Dios, ha privilegiado el rostro humano.
Sin embargo, hoy, la “muerte de Dios” amenaza esa faz humana despreciada por los totalitarismos y el anonimato de las grandes ciudades. Incluso el arte contemporáneo parece olvidarse de su representación.
De ahí la urgencia de una reflexión sobre el rostro que se abre a la eternidad, a lo inagotable, y que nos conducirá al “rostro de los rostros”, el de Dios hecho hombre, para permitirnos descifrar en él la faz humana y el icono del hombre deificado. Además, todo rostro, por desgastado o destruido que esté, a poco que nosotros lo veamos con la mirada del corazón, se nos revela lejos de la repetición, único e inimitable.