Historia eclesiástica : 2 / Sócrates de Constantinopla ; Fco. Javier Ortolá Salas (introducción) ; Manuel Acosta Esteban (libro IV) ; Inmaculada Rodríguez Moreno (libro V) ; Fernando Alconchel Pérez (libro VI), Francisco Antonio García Romero (libro VII e índices)
Por: Socrates Scholasticus
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Colaborador(es): Ortolá Salas, Francisco Javier | Alonchel Pérez, Fernando | García Romero, Francisco Antonio.
Tipo de material: 
LibroSeries Biblioteca de patrística ; 107.Editor: Madrid : Ciudad Nueva, [2017]Edición: [1ª ed.].Descripción: 273 p. ; 21 cm.ISBN: 978-84-9715-388-1.Tema(s): Historia eclesiástica -- S.I-VIResumen: Sócrates de Constantinopla, el Escolástico (ss. IV-V d.C.), con su 'Historia eclesiástica', al igual que Sozómeno y Teodoreto de Ciro, se propuso continuar el trabajo realizado por Eusebio de Cesarea. Pero su proyecto es distinto y también su manera de abordar la cuestión.
Desde Diocleciano hasta Valentiniano III y Teodosio II, Sócrates se detiene también en la historia del imperio, así como en la expansión del cristianismo, en la actuación de los obispos y en los hitos fundamentales de la Iglesia en su relación con las herejías y con otras religiones.
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Libros
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Biblioteca de Guadarrama
Biblioteca Agustiniana Fray Luis de León |
SP VI-3 753/9-107 (Navegar estantería) | Disponible | GU-G050866 | |
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Libros
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Biblioteca del Monasterio de El Escorial
Biblioteca del Monasterio de El Escorial |
042 K 107 (Navegar estantería) | Disponible | 374690 |
Navegando Biblioteca del Monasterio de El Escorial Estantes , Ubicación: Fondo General Cerrar el navegador de estanterías
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Sócrates de Constantinopla, el Escolástico (ss. IV-V d.C.), con su 'Historia eclesiástica', al igual que Sozómeno y Teodoreto de Ciro, se propuso continuar el trabajo realizado por Eusebio de Cesarea. Pero su proyecto es distinto y también su manera de abordar la cuestión.
Desde Diocleciano hasta Valentiniano III y Teodosio II, Sócrates se detiene también en la historia del imperio, así como en la expansión del cristianismo, en la actuación de los obispos y en los hitos fundamentales de la Iglesia en su relación con las herejías y con otras religiones.
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