El Espíritu Santo Basilio de Cesarea ; introducción y notas de Giovanna Azzali Bernardelli ; traducción del texto griego y notas de Argimiro Velasco Delgado
Por: Basilio, Santo, Obispo de Cesarea
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Colaborador(es): Azzali Bernardelli, Giovanna | Velasco Delgado, Argimiro [trad.].
Tipo de material: 
LibroSeries Biblioteca de Patrística ; 32.Editor: Madrid : Ciudad Nueva, 1996Descripción: 273 p. ; 21 cm.ISBN: 84-89651-00-0.Tema(s): Espíritu Santo -- Teología -- S. IVResumen: Esta obra fue tan decisiva para la definición del Concilio de Constantinopla (381), que seguimos, hoy, proclamando como profesión de nuestra fe: "Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida..., que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria".
Urgido por el peligro del arrianismo y respondiendo al ruego de Anfiloquio de Iconio, Basilio defiende y expone la consubstancialidad del Hijo y del Espíritu Santo con el Padre, con un rigor intelectual, teológico, y un vigor espiritual de la experiencia del Espíritu, como sólo puede hacerlo una mente poderosa y equipada culturalmente como la suya, alimentada sobre todo, en dos fuentes inagotables: la Sagrada Escritura y la tradición viva de la Iglesia.
| Tipo de ítem | Ubicación actual | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
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Libros
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Biblioteca de Guadarrama
Biblioteca Agustiniana Fray Luis de León |
SP VI-2 753/9-32 (Navegar estantería) | Disponible | GU-G020270 |
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Incluye referencias bibliográficas (p. 91-97) e índices
Esta obra fue tan decisiva para la definición del Concilio de Constantinopla (381), que seguimos, hoy, proclamando como profesión de nuestra fe: "Creo en el Espíritu Santo, Señor y dador de vida..., que con el Padre y el Hijo recibe una misma adoración y gloria".
Urgido por el peligro del arrianismo y respondiendo al ruego de Anfiloquio de Iconio, Basilio defiende y expone la consubstancialidad del Hijo y del Espíritu Santo con el Padre, con un rigor intelectual, teológico, y un vigor espiritual de la experiencia del Espíritu, como sólo puede hacerlo una mente poderosa y equipada culturalmente como la suya, alimentada sobre todo, en dos fuentes inagotables: la Sagrada Escritura y la tradición viva de la Iglesia.
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