La persecución del demonio : crónica de los primeros agustinos en el norte del Perú (1560) Fray Juan de San Pedro ; manuscrito del Archivo de Indias transcrito por Eric E. Deeds ; introducción Teresa van Ronzelen ; estudios preliminares Luis Millones, John R. Topic y José L. González
Tipo de material:![materialTypeLabel](/opac-tmpl/lib/famfamfam/BK.png)
![](/opac-tmpl/bootstrap/images/filefind.png)
![](/opac-tmpl/bootstrap/images/filefind.png)
Tipo de ítem | Ubicación actual | Signatura | Estado | Fecha de vencimiento | Código de barras |
---|---|---|---|---|---|
![]() |
Biblioteca de Guadarrama
Biblioteca Agustiniana Fray Luis de León |
SA XXII-3 968/17-20 (Navegar estantería) | Disponible | GU-G013382 |
Navegando Biblioteca de Guadarrama Estantes , Ubicación: Seminario San Agustín Cerrar el navegador de estanterías
No hay imagen de cubierta disponible |
![]() |
No hay imagen de cubierta disponible |
![]() |
No hay imagen de cubierta disponible |
![]() |
![]() |
||
SA XXII-3 968/17-18 El catecismo de Fr. Juan de la Anunciación, O.S.A. : | SA XXII-3 968/17-19 Marco Antonio de Camós (1544-1606) : | SA XXII-3 968/17-2 Note biografiche di Cherubino Ghirardacci, dell'Ordine eremitano di S. Agostino | SA XXII-3 968/17-20 La persecución del demonio : | SA XXII-3 968/17-21 Camino del Cielo ; | SA XXII-3 968/17-22 Sínodos de Quito 1594 y Loja 1596 / | SA XXII-3 968/17-23 Fray Luis López de Solis, O.S.A. : |
Bibliografía: p. 140-143
Esta Relación fue escrita por uno de los primeros agustinos que llegaron al Perú, a la región de Huamachuco: Fray Juan de San Pedro. La escribió en España con la intención de justificar, ante los superiores de su Orden, la urgente necesidad de enviar más religiosos a las misiones del Perú. Para tal propósito, reune una importante información sobre las supersticiones e idolatrías que los misioneros han descubierto en los primeros años de la evangelización del Imperio Incaico. La Crónica entrega abundantes datos sobre la actividad de los agustinos en el Perú así como su conceptualización y práctica pastoral en la cotidiana lucha contra el "Demonio" presente en la región andina. De este modo el texto, además de constituir un testimonio de las "primeras impresiones" de la cultura andina en todos los sentidos, es el complemento indispensable de la Crónica de Calancha, lo que nos permite conocer la vida de los indios peruanos en el siglo XVI en contacto con la civilización española.
No hay comentarios para este ejemplar.