Bibliografía: p. 267-274

Este libro trata del hombre como imagen de Dios a lo largo de toda la elaboración filosófico-teológica de san Agustín.
El tema se gesta en san Agustín desde sus primeros contactos con el Círculo Neoplatónico de Milán, que le hace comprender la existencia de realidades espirituales y le aporta la recta comprensión del versículo del Génesis I, 26, en el que se habla del hombre como imagen de Dios. En contraposición a la postura maniquea, descubrirá que la imagen de Dios hay que buscarla en aquello que el hombre tiene de espiritual: su mente, lo más elevado del alma. Esta será la tarea que emprende y culmina en su obra De Trinitate, en la que describe la verdadera imagen de Dios en el hombre y en la que realiza unas bellas y profundas comparaciones entre la Trinidad de Dios y la imagen de esta Trinidad en el hombre.
San Agustín logra una perfecta síntesis entre la Filosofía Platónica y el Cristianismo.
Esta obra es una aportación a la Antropología filosófica, pues proporciona una profunda visión del hombre como ser personal, visto desde la atalaya de Dios.
Elaborado desde una visión metafísica, este estudio puede ser útil para unificar desde una perspectiva más elevada los múltiples conocimientos que sobre el hombre nos aportan continuamente las otras ciencias.