Catálogo Colectivo de las Bibliotecas Agustinianas de España

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Filón de Alejandría y la génesis de la cultura occidental / José Pablo Martín

Por: Martín, José Pablo.
Tipo de material: materialTypeLabelLibroSeries Colección Oriente-Occidente ; 4.Editor: Buenos Aires : Ediciones Depalma, 1986Descripción: IX, 168 p. ; 23 cm.ISBN: 950-14-0326-2.Tema(s): Filón de Alejandría (ca. 20 a.C.-50 d.C.) | Religión y filosofía | Filosofía antigua | Civilización occidentalResumen: Conocer a Filón es dispone de un canal de comunicación directo con el ambiente y con la época en que se construyeron las principales formas de nuestra cultura occidental. Filón, "la personalidad más compleja de la antigüedad", al decir de R. Reitzenstein, si bien no brilla como los grandes filósofos creadores de sistemas, es un privilegio testimonio de confluencias. En él se profundiza el encuentro de la Biblia y de las escuelas griegas antes del cristianismo; en él se articulan tradiciones platónicas, aristotélicas, pitagóricas y estoicas, transformadas cada una de ellas y anticipando especulaciones judías, cristianas, islámicas y neoplatónicas. Filón, identificándose como filósofo judío, sale a la palestra política y cultural de su época, proponiendo el texto del Pentateuco como ley universal para comprender la física, la ética y la lógica, en las mismas décadas en que los primeros predicadores cristianos anunciaban otro tipo de universalización del judaísmo.
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Libros Libros Biblioteca de Guadarrama

Biblioteca Agustiniana Fray Luis de León

Seminario Patrística
SP VIII-2 757/3-1 (Navegar estantería) Disponible GU-G001067

Bibliografía: p. [147]-152. Índices

Conocer a Filón es dispone de un canal de comunicación directo con el ambiente y con la época en que se construyeron las principales formas de nuestra cultura occidental. Filón, "la personalidad más compleja de la antigüedad", al decir de R. Reitzenstein, si bien no brilla como los grandes filósofos creadores de sistemas, es un privilegio testimonio de confluencias. En él se profundiza el encuentro de la Biblia y de las escuelas griegas antes del cristianismo; en él se articulan tradiciones platónicas, aristotélicas, pitagóricas y estoicas, transformadas cada una de ellas y anticipando especulaciones judías, cristianas, islámicas y neoplatónicas.
Filón, identificándose como filósofo judío, sale a la palestra política y cultural de su época, proponiendo el texto del Pentateuco como ley universal para comprender la física, la ética y la lógica, en las mismas décadas en que los primeros predicadores cristianos anunciaban otro tipo de universalización del judaísmo.

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